پیوند: http://entezaremotahar.blogfa.com/post-281.aspx
تفاوت اطاعت با تبعیت(سخنرانی حاج آقا معمار)
خدای متعال در قرآن کریم می فرماید: “یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الله واطیعوا الرسول” (نساء/59) اطاعت کنید. یک جای دیگر فرموده است:
“قل هذه سبیلی ادعو ال الله علی بصیره آنا و من آتبعنی و…” (یوسف/108) حرف از تبعیت است. فرق اطاعت و تبعیت چی هست؟ اطاعت خاضع کردن دل در مقابل حق هست.
خاضع کردن دل در مقابل امر پروردگار عالم است. خضوع دل در مقابل امر ولایت اهل بیت علیهم السلام است. به این اطاعت می گویند. تبعیت شکل محبوب شدن است. عین محبوب راه رفتن است. عین محبوب خوردن است. عین محبوب نشستن است. عین محبوب حرف زدن است. عین محبوب لباس پوشیدن است. در اطاعت عقل لازم است. در تبعیت محبت لازم است. محبت تبعیت آور است. عقل تبعیت آور نیست.
عقل و حب
یعنی عقل زورش خیلی زیاد است ولی به اندازه حب نمی رسد. حب است که تبعت می آورد. در عقل الزام وجود دارد. باید و نباید در آن وجود دارد. ولی در حب اختیار کامل وجود دارد .” قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله “(آل عمران/31) ببینید بعد از حب کلمه فاتبعونی آمده است. یعنی میوه حب تبعیت است. در تبعیت که خیلی بالاتر از اطاعت است می گوید اگر دوست داشتید!برویم مشهد، اگر دوست داشتید! برویم دعای ابوحمزه، اگر دوست داشتید! عین پیغمبر بشویم، اگر دوست داشتید! یعنی اگر دوست داشتید، الزامش هزار برابر عقل زورش هست. دخل ما را در آورده است. امر و نهی نمی کنند ولی با محبتش پدر ما را در آورده است. توجه فرمودید: یعنی هر کس اهل محبت شود، اهل تبعیت می شود. هر کس اهل عقل شود اطاعت می کند. لذا رسول خدا (ص) فرمودند: “العقل طاعه الله". ما تا نتوانیم عقل نسل جوان را تقویت کنیم نمی توانیم به مرحله حب برسانیمشان. نوعاً وقتی راجع به اهل بیت صحبت می کنیم می گوید مدرکش کجاست؟ عقل باید اول قانع شود تا دل راضی شود. چرا؟ چون همینطور که رسول خدا، حجت خدا در میان انسانهاست، عقل هم حجت آدمی در درون انسانهاست. اگر انسانها به عقلشان راه پیدا کنند، عقل هم به حجت خدا راه دارد. پس ما به عقل وصل می شویم و عقل ما را به حجت خدا وصل می کند و حجت خدا ما را به خدا وصل می کند. “ان لله علی الناس حجتین، حجه ظاهره وحجه باطنه. حجه ظاهره هم الانبیاء و حجه الباطنه هم العقول.” توجه فرمودید! این دو تا به هم نان قرض می دهند. عقل را خدا گذاشته در درون که حرف وحی را ما بفهمیم. وقتی فهمیدیم برایمان روشن شد حالا اگر خواستیم دنبالش راه بیفتیم می گویند تبعیت. به همین دلیل اولین قدم برای محب تربیت کردن، عاقل پروری است. اگر می خواهیم محبین اولیاء خدا و خدا را زیاد کنیم باید عاقل تربیت کنیم. قرآن چقدر قشنگ می گوید: “انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس” (احزاب/33): خدا اراده کرده است از شما ذهاب رجس کند. در جای دیگر می فرماید: “و یجعل الرجس علی الذین لا عقلون” (یونس/100) پلیدیها بر کسانی که عقل ندارند؟ یا تعقل ندارند؟
نمی گوید علی الذین لا عقل لهم می گوید بر کسانی که از عقلشان استفاده نمیکنند. یعنی اگر می خواهیم پلیدیها را ز محیطها خارج کنیم باید قدرت تعقل مردم را بالا ببیریم. اساس کار همین است. جامعه عاقل می خواهیم نه جامعه عالم. منتها اگربخواهیم جامعه عاقل داشته باشیم ” و ما یعقلها الا العالمون” نمی توانند تعقل کنند الا کسانی که عالمند. حالا علم وقتی در اختیار عقل قرار بگیرد و تفکر روی اعمال شود تعقل میشود. یعنی خود تفکر هم وسیله استفاده از علمی است که در اختیار عقل باید قرار بگیرد. ساده بخواهم معنا کنم تفکر جمع کردن موجودی است. در اتاق موجودی خیلی داریم اما ریخته پاشیده است. وقتی آن را جمع می کنیم به آن تفکر می گویند. وقتی چراغ می اندازیم تا ببینیم چی داریم که به آن تعقل می گویند. توجه فرمودید؟! ما الان نظام علمی امان نظام مطلع پرور است، نظام عاقل پرورنیست. اطلاعات هم مال ذهن است. ظهور خارجی هم دارد مثل این ساختمان بشریت را خدمت می کند ولی انسانیت را چقدر خدمت می کند؟ فیه بحث. به بشر خدمت می کند، بشر، بشره است (بشره یعنی پوست) به انسانیت . یعنی شکل اهل بیت صلوات الله علیهم شدی دیگه. “بسم الله الرحمن الرحیم الرحمن علم القرآن خلق الانسان” (رحمن/1 تا 3).
این است که انشاءالله باید به فکر بود برای افزایش قوه تفکر و تعقل نسل امروز. هر کس هر کار می تواند باید انجام دهد. ائمه هدی هم علیهم صلوات الله اجمعین عقل را میزان می گرفتند طبق آیات قرآن کریم. تا می آمدند و می گفتند فلانی خیلی نماز شب می خواند، خیلی روزه می گیرد ، خیلی سجده می کند می فرمودند: “کیف عقله"؟ مقدار اطاعتش از پروردگار عالم چقدر است؟
ولایت و مودت
حالا انشاء الله تامل بفرمائید. البته یک مرحله بالاتری هم بود که نگفتم برایتنا. گفتم عقل، اطاعت می آورد وحب، تبعیت می آورد یک قصه بالاترش هم هست وآن حب ولایت است. ولایت مودت می آورد. “قل لا اسئلکم علیه آجراً الا الموده فی القربی” (شوری/23). حالا ان شاءالله در این سه نکته بسیار لطیف تامل بفرمائید.
بچه ها الان لباسشان (نوع لباس پوشیدنشان) از عقلشان هست یا از حبشان؟ از حبشان سرچشمه می گیرد. نوع راه رفتنشان، نوع مدلشان، مدل مو، مدل محاسنشان همه از کسانی هست که دوستشان می دارند. از این رو باید محبوب نسل جوان عوض شود. محبوب که عوض شد شکل تبعیت هم عوض می شود. ببینید نتیجه قهری حب، تبعیت هست. پس ما به جای اینکه حب درستکاری کنیم. محبوب که عوض شود وضعیت عوض می شود.
وصلی الله علی محمد و آله الطاهرین
