معارف دین

پیوند: http://www.askdin.com/thread37460.html

سوال: آیا زنان پاک مخصوص مردان پاک هستن و زنان خبیث مخصوص مردان خبیث؟ اگر این صحت دارد پس چطور همسر بعضی از اولیاء یا انبیاء بد بوده اند؟

پاسخ: قرآن مجید می فرماید:« الْخَبيثاتُ لِلْخَبيثينَ وَ الْخَبيثُونَ لِلْخَبيثاتِ وَ الطَّيِّباتُ‏ لِلطَّيِّبينَ وَ الطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَريمٌ»[1](زنان ناپاك از آن مردان ناپاكند، و مردان ناپاك نيز به زنان ناپاك تعلّق دارند؛ و زنان پاك از آن مردان پاك، و مردان پاك از آن زنان پاكند! اينان از نسبتهاى ناروايى كه (ناپاكان) به آنان مى‏دهند مبرّا هستند؛ و براى آنان آمرزش (الهى) و روزى پرارزشى است).

به صورت طبیعی هر فردی در انتخاب همسر سعی میکند، فردی را برگزیند که با او تشابه و هماهنگی بیشتری داشته باشد. ملاک هایی از جمله مثال دینی و اعتقادی، فرهنگی و…

آیه شریفه خبر از یک واقعیت تخلف ناپذیر خارجی نمیدهد. یعنی به این صورت نیست که همیشه افراد مومن و پاک با فرد مومنی ازدواج کنند و افراد خبیث نیز هیچ گاه با فرد سالم و خوبی ازدواج نخواهند کرد، بلکه می تواند یک دستور دینی باشد به مومنین که در انتخاب همسر دقت کنند و از ملاک های مادی پیروی نکنند.

در عین حال واقعیت خارجی نیز به همین صورت است که هر فرد مومنی به دنبال همسر با ایمانی هست و افراد بی بند وبار نیز جویای همسری مانند خودشان هستند.

_________________________

[1] - سوره نور،آیه26.

پیوند: http://www.askdin.com/thread21278.html#post586236

سوال :با خواندن قرآن هم انسان دچار ضلالت و گمراهی می شود (من در بیانات رهبر معظم شنیدم)

در چه شرایطی این اتفاق رخ میدهد؟

پاسخ:بسم الله الرحمن الرحیم

«وَ أَمَّا الَّذينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثيراً وَ يَهْدي بِهِ كَثيراً وَ ما يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفاسِقينَ »[1] (؛ و اما آنها كه راه كفر را پيموده ‏اند، (اين موضوع را بهانه كرده) مى ‏گويند: «منظور خداوند از اين مثل چه بوده است؟!» (آرى،) خدا جمع زيادى را با آن گمراه، و گروه بسيارى را هدايت مى‏كند؛ ولى تنها فاسقان را با آن گمراه مى ‏سازد).

آيه شهادت ميدهد بر اينكه يك مرحله از ضلالت و كورى دنبال كارهاى زشت انسان بعنوان مجازات در انسان گنه كار پيدا ميشود، و اين غير آن ضلالت و كورى اولى است كه گنه‏كار را بگناه وا داشت، چون در آيه مورد بحث مى‏فرمايد: (وَ ما يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفاسِقِينَ‏، خدا با اين مثل گمراه نميكند مگر فاسقان را) اضلال را اثر و دنباله فسق معرفى كرده، نه جلوتر از فسق، معلوم ميشود اين مرحله از ضلالت غير از آن مرحله‏ اي ست كه قبل از فسق بوده، و فاسق را بفسق كشانيده‏.[2]

هدايت و ضلالت در قرآن به معنى اجبار بر انتخاب راه درست يا غلط نيست، بلكه به شهادت آيات متعددى از خود قرآن” هدايت” به معنى فراهم آوردن وسائل سعادت و” اضلال” به معنى از بين بردن زمينه ‏هاى مساعد است، بدون اينكه جنبه اجبارى به خود بگيرد.

و اين فراهم ساختن اسباب (كه نام آن را توفيق مى ‏گذاريم) يا بر هم زدن اسباب (كه نام آن را سلب توفيق مى ‏گذاريم) نتيجه اعمال خود انسانها است كه اين امور را در پى دارد، پس اگر خدا به كسانى توفيق هدايت مى ‏دهد و يا از كسانى توفيق را سلب مى ‏كند نتيجه مستقيم اعمال خود آنها است.[3]

_____________________________

[1] - سوره بقره،آیه26.

[2]- ترجمه المیزان،ج1،ص141.

[3] - تفسیر نمونه،آیه1،ص152.

پیوند: http://www.askdin.com/thread41168.html

سوال : ایا در ادیان مختلف وصیت نامه وجود دارد توضیح دهید به چه شکل می باشد این موضوع ؟

واینکه به طور کل نقش شاهد در وصیت نامه چیست؟

پاسخ: وصیت در هر دینی دارای فلسفه خاص خود است اما عموما وصیت برای استفاده از اموال و دارایی های متوفی است که پس از فوت او بدون مالک باقی می مانند و به همین دلیل ادیان مختلف با احکام خاص تکلیف این دارایی ها و مالکان بعدی را مشخص می کنند .
عمدتا در تمام ادیان و قوانین اموال و دارایی های شخص به کسانی تعلق می گیرند که به اصطلاح ورثه نامیده می شوند .
در ادیان مختلف قوانین مختلف در این زمینه وجود دارند برای مثال احکام عمومی میراث در سه دین بزرگ توحیدی به صورت ذیل است :
در یهودیت وصیت درباره تمام اموال نافذ است و هر چه متوفی وصیت کند مطابق آن عمل شده و اموال تقسیم می گردند اما در غیر این صورت فرزند اول ( نخست زاده ) دوبرابر فرزندان دیگر ارث می برد .
در مسیحیت هر چه وارث وصیت کند نافذ است و در غیر این صورت اموال به نزدیکترین فرد نسبی او تعلق می گیرد .
در اسلام متوفی تنها می تواند درباره ثلث اموال خود وصیت کند و بقیه اموال مطابق احکام شرع بین سایر ورثه تقسیم می شوند .

نقش اصلی شاهد در وصیتنامه تأیید صحت محتوای آن است به عبارتی دیگر باید کسی گواهی دهد که متن وصیتنامه همان چیزی است که خواسته متوفی بوده است .

پیوند: http://www.askdin.com/group87-discussion1540.html

بسمه تعالی

امام خمینی رحمة الله علیه در یکی از نامه های عرفانی خود چنین می فرمایند:

كوشش كن كلمه توحيد را كه بزرگترين كلمه است ، و والاترين جمله است ، از عقلت به قلبت برسانى ، كه حظ عقل همان اعتقاد جازم برهانى است ، و اين حاصل برهان اگر با مجاهدت و تلقين به قلب نرسد، فايده و اثرش ‍ ناچيز است .
چه بسا بعض از همين اصحاب برهان عقلى و استدلال فلسفى بيشتر از ديگران در دام ابليس و نفس خبيث مى باشند، (پاى استدلاليان چوبين بود)، و آنگاه اين قدم برهانى و عقلى تبديل به قدم روحانى و ايمانى مى شود كه از افق عقل به مقام قلب برسد، و قلب باور كند آنچه را استدلال اثبات عقلى كرده است .
پسرم ! مجاهده كن كه دل را به خدا بسپارى و موثرى جز او ندانى .

پیوند: http://www.askdin.com/thread40376-64.html#post581202

مردگان زنده اند

ما نمی میریم، روح ما زنده است. شخصی در قبرستان زندگی می کرد. به او گفتند: “چرا آمدی در قبرستان؟ بیا با زنده ها زندگی کن” جواب داد:
مرده دلانند به روی زمین بهر چه با مردم شوم همنشین؟
گفت:” اینها که در قبرستان هستند، زنده اند و آگاهند"؛لذا وقتی شما سر قبر پدرتان می روید، او آگاه می شود و دعایتان می کند. انقدر خوشحال می شود که سر قبرش رفته اید.
از آمدن یک مهمان خوب که به خانه تان می آید، چطور خوشحال می شوید؟ میت وقتی سر قبرش می روی، این طور خوشحال می شود.

(آيت الله مجتهدي)