معارف دین

اگر از جسم بگذری و به جان رسی به حادثی رسیده باشی
حق قدیمست از کجا یابد حادث قدیم را؟
ما للتراب و رب الارباب؟؟!!! نزد تو بدانچه بدان بجهی و برهی جانست و آنکه اگر جان بر کف نهی چه کرده باشی؟

زیره به کرمان بری چه قیمت و چه آبرو آرد؟؟؟

چون چنین بارگاهیست اکنون
او بی نیاز است بی نیاز نیاز دوست دارد
تو نیاز ببر
به واسطه ای آن نیاز از میان این حوادث بجهی از قدیم چیزی در تو پیوندد و آن عشق است دام عشق آمد و در پای پیچید که یحبونه تاثیر یحبهم است…
(اشاره هست به آیه قران یعنی ابتدا حضرت حق اونها رو دوست داشت و پس از اون اونها هم الله رو به عشق دوست داشتند پس دوست داشتن اون مقدم بود همون طور که در آیه قران یحبهم ابتدا قرار گرفته )
از آن قدیم قدیم را ببینی و هو یدرک الابصار …

این است تمامی این سخن که هیچ تمامش نیست الی یوم القیامة…

پیوند: http://www.askdin.com/thread20873.html

تقريبا در همه‌ي لغتنامه‌هاي معتبر، واژه‌ي «قلب» به معناي «دگرگوني» است. علاوه برآن، نقطه‌ كانوني و مركزي هر چيزي را نيز قلب آن چيز مي‌گويند زيرا دگرگوني هر انسان يا هر پديده‌اي را از همان نقطه‌ي كانوني مي‌دانند.
قلب به عنوان يكي از مراتب وجود آدمي همواره با دگرگوني و قبض و بسط همراه است و از فراز و نشيب جدايي ندارد. لذا هر امري كه خارج از اعتدال بوده و به دو طرف افراط و تفريط نزديك باشد باعث اضطراب و دگرگوني قلب مي شود يعني هر گناه و فعل زشت و حرامي ذانا اين قابليت را دارد كه انسان را به قبض بيندازد و او را در هم و غمگين نمايد كه انسان در چنین حالتی باید توبه و استغفار را کلید بیماری و رهایی از قبض قرار دهد تا به حالت عادی بازگردند و در طرف مقابل نيز دوری و پرهیز از زشتی ها و وارد شدن در جرگه اهل تقوا و متقین نيز موجب می شود تا انسان به بسط افتاده قلبش شاد و مطمان گردد كه در اين صورت لازم است انسان شكر خداي به جا آورد.
البته برخی از قبضها نيز امری بیرون از دایره اختیار آدمی است و انسان به سبب حضور در عالم ماده گرفتار برخی از محدودیت های قبضی است که باید با بهره مندی از فضل الهی از آن برهد؛ زیرا جهان ماده اقتضائات خاص خود را دارد و تنها کسانی که با توکل، به توفیق دست می یابند و از فضل و عنایت خاص خداوندی بهره مند می شوند، می توانند از این حالت قبض بیرون آیند. از این رو از جمله دعاهای حضرت موسی(ع) برای ماموریت و رسالت، درخواست شرح صدر بوده است. در سوره انشراح نیز خداوند به پیامبر(ص) از عنایت و فضل خاص خویش سخن می گوید که عبارت از شرح صدر آن حضرت می باشد.

پیوند: http://www.askdin.com/thread36994.html

باسمه تعالی

رویاهای صادقه و صالحه در حقیقت به جهت ارتباط نفس انسان با عالم بالاست که معانی و حقایق را از آنجا می گیرد و در اختیار قوه متخیله قرار می‌دهد و چون قوه متخیله کارش صورتگری است ،آن معانی را صورت می دهد و معبر هنرش آنست از این صورت، به آن معانی پی ببرد . اما تعیین اینکه رویایی صادقه است یا نیست ، امری آسانی نیست ولی عواملی در این جهت وجود دارد که به ما در تشخیص این امر یاری می رساند . یکی از این عوامل مطابقت خواب با امور خارجی است یعنی سازگاری امور دیده شده در خواب با مسائل خارجی . همچنین هرچه خواب به سحر نزدیک تر باشد ، احتمال صادق بودن آن بیشتر است و یا با وضو خوابیدن و سبک بودن معده انسان در این امر موثراند، که امام عسکری(علیه السلام) در حدیثی درباره مضرات پرخوابی برای انسان می‌فرمایند: “هرکه زیاد بخوابد، خواب‏‌های پریشان می بیند[1]
اما در مورد تعریف کردن خواب در روایت نبوی آمده است که حضرت فرمودند: “رؤیا را جز برای مؤمنی که از حسادت و تجاوز مبرّاست، نباید بازگو کرد[2]

___________________

پی‌نوشت:
1-منتخب میزان‌الحکمة: 574
2-منتخب میزان‌الحکمة: 226

پیوند: http://www.askdin.com/thread38874.html#post512195

سوال: چگونه میتوانیم از نفوذ شیطان به قلبمان جلوگیری کنیم؟

پاسخ: برای جلوگیری از نفوذ شیطان به قلب انسان دستورالعملهای متعددی از ایات و روایات در اختیار ما قرار گرفته است که در ذیل به برخی از مهمترین آنها اشاره می کنم.
1- تفكر: شرط اول مجاهده با نفس و حركت به سوي خداوند تفكر است يعني انسان هر روز مقداري تفكر كند در اينكه خداوند متعال به چه غایت و هدفی او را آفریده و این همه نعمتها در اختیار او قرار داده است.
2- تصميم بر ترك محرمات و انجام واجبات:حضرت امام خميني (ره) دراهميت عزم از استاد خويش نقل كرده اند كه ايشان عزم را جوهره انسانيت و ميزان امتياز انسان دانسته اند و فرموده اند بيشتر از هر چيز گوش دادن به موسيقي، ‌عزم و اراده را ضعيف مي كند.(1)
3- مشارطه، مراقبه، محاسبه و مواخذه: اين چهار عمل از اهميت حياتي برخوردار بوده و از لوازم سير الي الله مي باشد مشارطه آن است كه در اول روز شرط كند كه امروز گناهي انجام نخواهد داد.
پس از مشارطه بايد وارد مراقبه شود يعني در تمام مدت مراقب اعمال و احوال خود باشد تا مرتكب گناهي نشود.
محاسبه آن است كه آخر شب وقتي اختصاص دهد و در آن وقت كه به تمام كارهاي شبانه روز خود رسيدگي نمايد. و اگر مرتكب گناه شده باشد بايد خود را مواخذه كند و عزم بیشتر نماید كه فردا مردانه عمل كند
4- استفاده از ايام الله: براي خودسازي و تهذيب ماههايي همچون رجب، شعبان و ماه مبارك رمضان فرصت بسيار خوبي است و در اين ماه ها است كه در هاي رحمت الهي به روي بندگان باز و شياطين در غل و زنجير به سر مي برند و اصلاح نفس در اين ماه هاي مبارك آسان تر است.
5- همنشيني با خوبان: باید از دوستي با رفقاي بد و شرور دوري كرد و دوستان خوب براي خودت انتخاب نمود زيرا كه صحبت با هركس اثري عظيم در اتصاف به اوصاف او و تخلق به اخلاق او دارد.
6- روزه گرفتن: در حديثی از على علیه السلام مى‏ خوانيم كه از پيامبر صلی الله علیه و اله پرسيدند؟چه كنيم كه شيطان از ما دور شود؟ فرمود: الصوم يسود وجهه، و الصدقة تكسر ظهره، و الحب فى اللَّه و المواظبة على العمل الصالح يقطع دابره، و الاستغفار يقطع وتينه(2)یعنی روزه روى شيطان را سياه مى ‏كند، و انفاق در راه خدا پشت او را مى ‏شكند، و دوست داشتن به خاطر خدا، و مواظبت بر عمل صالح دنباله او را قطع مى ‏كند، و استغفار رگ قلب او را مى ‏برد.
7- دعا و توسل: و اين اهم امور و تاثير گذارترين آنهاست و به جرات مي توان گفت كسي بدون آن نمي تواند به مقصد برسد و آن اينكه در هر حال رسول اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ و آل بيت طاهرينش ـ عليهم السلام ـ را شفيع قرار دهد .

________________________________
پینوشتها:
1-رساله سير و سلوك منسوب به بحرالعلوم، مقدمه و شرح علامه تهراني، نشر علامه طباطبايي
2-بحار الانوار جلد 96 صفحه 255