معارف دین

پیوند: http://www.askdin.com/thread34566.html#post489033

سوال
لطفا موارد تقیه را با بیان روایات مربوطه دقیق بیان کنید؟مثلا زمانی که شخصی قصد تجسس از ما را دارد، آیا می توان تقیه کرد؟

پاسخ:
تقیّه در لغت از ریشه وقایه به معنی حفظ چیزی از خطر و ضرر است و در اصطلاح شرعی عبارت است از اظهار کردن امری برخلاف حکم دین از طریق قول یا فعل به انگیزه حفظ جان یا مال یا شرف و آبروی خود یا دیگری.
تقیه که یکی از مسائل مسلم فقه شیعه است، برای حفظ نمودن خود در برابر زیانهای بزرگ است اما باید توجه داشت که تقیه با دو شرط اصلی قابل تجویز است:
اول اینکه خطری بزرگ در جان و مال و آبرو، از ناحیه اظهار دین انسان را تهدید کند.
دوم اینکه اصل بقای دین در خطر نباشد.
بر این اساس اولا اگر زیانی بزرگ در کار نباشد حفظ نمودن جان یا مال و آبروی خود هم معنایی ندارد. در مورد تجسس دیگران نیز اگر تقیه کردن موجب جلوگیری از خطری بزرگ در مال و جان و آبرو می شود می توان تقیه نمود.
و ثانیا چون تقیه برای حفظ و بقاء دین است و اگر حفظ جان متدینین مد نظر واقع شده است به این لحاظ است که رونق و بقاء دین در اجتماع وابسته به افراد است پس در جائی که اصل دین در خطر باشد چنانکه در زمان امام حسین علیه السلام چنین بوده یا خون مسلمانی به ناحق بخواهد ریخته شود و یا اینکه آبروی خود یا مسلمانی دیگر در خطر است، در این موارد تقیه جایز نیست و لذا در تعلیم و تبیین احکام دینی، تقیه موردی نخواهد داشت.
لازم به ذکر است در مواردی که انجام اعمال دینی بگونه صحیح، خطری نداشته باشد مانند انجام اعمال دینی در خفاء و در منزل، تقیه وجهی ندارد.
در ذیل به چند روایات در باب تقیه اشاره می شود:
امیر مؤمنان علیه السلام فرمود: التَّقِیَّةُ مِنْ أَفْضَلِ أَعْمَالِ الْمُؤْمِنِ یَصُونُ بِهَا نَفْسَهُ وَإِخْوَانَهُ عَنِ الْفَاجِرِینَ. یعنی تقیه از برترین اعمال مؤمن است که سبب می‌شود جان خودش و جان برادرانش از شرّ فاجران در امان بماند (1)
امام باقر علیه السّلام نیز فرمود: التَّقِیَّةُ فِی کُلِّ ضَرُورَةٍ وَصَاحِبُهَا أَعْلَمُ بِهَا حِینَ تَنْزِلُ بِه‏ یعنی تقیه هنگام هر بیچارگى است، و تقیه‏ کننده خود داناتر به آنست زمانى که برایش پیش مى ‏آید. (خود انسان مورد ناچارى را بهتر می‌فهمد)(2)
همچنین امام باقر علیه السّلام فرمود: التَّقِیَّةُ فِی کُلِّ شَیْ‏ءٍ یُضْطَرُّ إِلَیْهِ ابْنُ آدَمَ فَقَدْ أَحَلَّهُ اللَّهُ لَهُ‏ یعنی در هر موردى که آدمیزاد به تقیه ناچار شود: خدا آن را برایش حلال ساخته است (3)

پینوشتها:

1. تفسیر القمی، ص 320، شماره 163
2. أصول کافی، ج2، ص219، ح13
3. اصول کافی، ج2، ص220، ح18، باب تقیه

پیوند: http://www.askdin.com/thread20710-2.html#post487784

لطفا برای دور ماندن از آسیب های احتمالی کفار و مشرکین و شیطان پرستان و کسانی که با اجنه در ارتباط هستند حرز یا ذکر و وردی معرفی فرمایید.

براي ايمني از گزند تاثيرات صاحبان نفوس شريره ، خواندن آیت الکرسی بسیار مفید و مجرب است.
نوشتن آیت الکرسی روی پارچه یا کاغذ و بستن آن به بازو نیز در منابع روائی توصیه شده است.
لازم به ذکر است ضمن پذيرش تاثيرات فراوان اورادي چون آيه الكرسي و دعاي صحيفه سجاديه كه در دفع شرارت نفوس گمراه بر جان و روح ما دارد، بايد توجه داشت مهمتر از اوراد و اذكار براي رسيدن به اين نتيجه، تقويت قوه عقل و برهان در نهاد و بنيان وجود نفساني خودمان است يعني بهترين راهكار براي دفع تاثيرات سوء نفوس گمراه، كه گمان همراهي ايشان نيز با اجنه و شياطين ميباشد، تقويت نمودن عقل در سايه گذراندن مباحث علمي و داراشدن علوم و معارف است چرا كه افرادي تحت تاثير اجنه و شياطين و طلسمات و نفوس ضاله قرار ميگيرند كه عقل و معرفتشان نسبت به حقيقت خود و عالم و پرودگارشان كم بوده و در مرتبه قوه خيال كه مادون مقام عقل است مستقربوده باشند و نوعا با تصرف در قوه خيال افراد است كه اجنه و شياطين و نفوس شريره بر جان انسان مسلط و حاكم ميشوند لذا با تقويت بنيه عقلي كه راهكارهاي آن نيز خود سوال و جوابي ديگر ميطلبد نگراني تاثيرات نفوس ضاله منتفي مي شود.

پیوند: http://www.askdin.com/thread22083-2.html#post381983

چطور می توانیم ظرفیتمان را بالا ببریم و در برابر مشکلات دوام بیاوریم و استقامت داشته باشیم؟

1. صبر و استقامت در برابر مشکلات و سختیها و بردباری و شکیبایی در برابر انحاء بلایا و صدمات در گرو معرفت و شناخت بیشتر نسبت به هدف خلقت حقیقت خویشتن و جهانی است که در آن زندگی می کنیم.
2. عمده آن است که بدانیم قرار است ما در کوره داغ این جتماع ساخته شویم. ما چون طعام خامی هستیم که برای پخته شدن، ناگزیر از آتش و سختیهای موجود در اجتماع هستیم. آنها که در این آتش دنیا ساخته شوند با روحی قوی به عوالم مافوق سفر میکنند و آماده مشاهده حقایق آنسویی می گردند.
3. توجه و اندیشه در روایاتی از این دست می تواند در سعه صدر انسان بسیار مفید باشد مثلا امام صادق عليه السلام فرمودند : «إنّ عظيم الأجر لمع عظيم البلاء و ماأحبّ اللّه قوما إلا ابتلاهم» (1) همانا اجر و پاداش بزرگ با امتحان و آزمايش بزرگ همراه است، خداوند قومى را دوست ندارد مگر آنكه او را مورد آزمايش قرار مي دهد.
4. قدم در شاه راه توحید صمدی قرآنی حق سبحانه و تعالی و ادراک حقیقت معنای توحید میتواند در افزایش ظرفیت انسان بسیار مفید باشد.
5. توجه به مصائب اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام و انسانهای برگزیده تاثیر بسیاری در افزایش ظرفیت انسان دارد.
6. توکل به خداوند و توسل به خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام راه موثر دیگری برای افزایش ظرفیت انسان است.
7. باید به مرور زمان با ناملایمتی های کوچیکی که شیطان برای شما بوجود می آورد دست و پنجه نرم کنید تا انشالله بتوانید برای ناملایمتی های بزرگتر زندگی استقامت ورزید. لذا برای هر اتفاق کوچیکی آرامش درونی خودتان را بهم نزنید.

پینوشت:
1- بحار الأنوار، ج64، ص 207

پیوند: http://www.askdin.com/thread36290.html#post481667

سوال: در دوران عادت ماهانه آیا دایم الوضو بودن فضیلتی دارد؟

پاسخ:نکته ای که باید توجه کنیم این است که آنچه در باب فضیلت دائم الوضو بودن مطرح شده است به قدری دارای اهمیت است که شامل حال همه ی شرایط می شود بنابراین حتی زن نیز در زمان عادت ماهیانه می تواند با دائم الوضو بودن از ثواب این فضیلت بهرمند شودتوصیه ی به طهارت در اموزه های دینی ما بسیار جدی مورد توجه قرار گرفته است چرا که طهارت هم اثار ظاهری دارد وهم آثار باطنی. روز قیامت امت پیامبر اسلام به خاطر وضو با چهره هایی سفید محشور می شوند. همچنین از بین رفتن گناهان یکی دیگر از اثار وضوست .سفارش به دائم الوضو بودن نیز برای ایجاد حالت پاکی ونورانیت وصفای دل در ضمیر انسان است چرا که کارکرد وضو ایجاد نورانیت معنویست.

در شرایطی که مطرح فرمودید وضو گرفتن مجوز نماز یا انجام عباداتی که نیاز به وضو دارند نیست بلکه از حیث استحباب می توان دائم الوضو بود واز اثار آن بهره بردشاید برای کسی که در این شرایط است وضو اثرات طهارت ظاهری را نداشته باشد اما طبیعتا اثرباطنی این طهارت برای شخص محقق می شودچون شخص وضو گيرنده، وقتى به نيت عبادت و اطاعت خداوند وضو مى‏ گيرد در مسير طهارت باطنى و عبوديت خداوند گام برمى‏ دارد و اثر معنوى و تربيتى ويژه ‏اى مى‏ پذيرد

پیوند: http://www.askdin.com/thread29729-2.html#post417646

آیا با تهذیب نفس، انسان از اغوای شیطان ایمن شده و مثلا با دیدن زن نامحرم تحریک نمی شود؟

نفس ولو اینکه تهذیب شده باشد هرگز از دام و وساوس شیطانی ایمن نیست و همواره باید مراقب بود که انسان اسیر شهوات نگردد. در حقیقت تا هنگامی که انسان در دنیا زندگی میکند هیچ تضمینی از خطانکردن برای او وجود ندارد و با حضور و مراقبت تام باید خود را از این رهزنیهای شیطانی حفظ نماییم.